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落下闳

落下闳(前156年—前87年),复姓落下,名闳,字长公,巴郡阆中(今四川阆中)人。中国古代西汉时期的天文学家,《太初历》的主要创立者,浑天说创始人之一。落下闳完善了古代天文学说浑天…

落下闳(前156年—前87年),复姓落下,名闳,字长公,巴郡阆中(今四川阆中)人。中国古代西汉时期的天文学家,《太初历》的主要创立者,浑天说创始人之一。落下闳完善了古代天文学说浑天说,奠定了我国古代先进的宇宙结构理论基础。 他在天文学上的贡献,承前启后,对于推动中国天文学的发展,起到了重要作用。《太初历》确立孟春正月为岁首, 人们将正月初一称为“新年”,民间习称“过年”,“春节” 的说法一直沿用至今。所以,今天,我们尊称落下闳为“春节老人”。

落下闳(公元前156~公元前87),字长公,西汉阆中县(今阆中市)人。中国古代杰出的历算学家、天文学家。李约瑟在《中国科学技术史》中,称他是世界天文领域中“灿烂的星座”。

落下闳自幼聪明好学,喜观天象,在天文、历法、数学方面都取得了卓越的成就。汉武帝元封元年(前110),在同乡谯隆及太史令司马迁的推荐下,被汉武帝召为待诏太史,主持《太初历》的制订工作。他的成就主要有四个方面。

第一个方面,提出“浑天说”的理论。中国古代的天体宇宙思想理论最早是“盖天说”:这种理论认为天如伞盖,地如棋盘,故又叫天圆地方说。还认为日、月、星辰是随着天盖的旋转而旋转,这种理论的进步性是承认变和动,其后是“宣夜说”:宣夜说认为宇宙没有形质,高远没有止境,是无限的。高远无止境是这个理论的先进性。落下闳创立的“浑天说”认为:天是蛋壳,地是蛋黄,整个天地浑圆如弹丸。天和天上的日、月、星辰,每天都不停地绕着南、北两极旋转。并确认为南极入地和北极出地都是36度。较之于前两种,这个理论不但承认宇宙是变的,而且变化是有规律的,是我国古代宇宙结构的先进学说。

第二个方面,创制天文仪器。我国最早的天文测量仪器叫土圭,又叫圭表,即《周髀算经》上的髀。落下闳在制订新历书的要求下,根据浑天说的理论参考战国时留下的《石氏星经》上的一些记载,首先创制出浑天仪。浑天仪的周长约有二丈五尺,直径约八尺。是由八尺长的一根窥天管(又名衡)和带着窥天管旋转的四游环,再一个重要部件就是反映多种坐标系统的环组(后称六合仪)。落下闳首创成功的浑仪是一种测定天体方位的仪器。这是世界上最早最完整最精密的天体观测仪。后经过唐代李淳风、南宋沈括、元代郭守敬的改进,成为简仪,即今紫金山天文台上的浑仪。落下闳用浑仪测出一月的长度是29又81分之43日;测出135个月中有23次日食的日食周期,人们可用日食来校正一月的开头,还测出了五大行星会合周期,与现代所测的数值相比,误差最大的火星为0.59日,误差最小的水星仅为0.01日。在两千多年前,能算出这些数据,是世界罕见的奇迹。

第三个方面,创制新历法。汉初是沿用秦代使用的颛頊历,又名轩辕历,又叫古四分历。秦用的四分历是以十月为首,每年要余下四分之一日,故名四分历。长时期沿用,没有进行过校正,误差很大,历史书上的朔望与实际的天象不符,往往在三十、初一出现大月亮。也就是历书上说的“朔晦月见,弦望满亏,多非是”。汉武帝下令征召能人,创制新历。经过争论,提出了修改方案十八个,经过汉武帝亲自审查,最后决定采用落下闳与邓平提出的“八十一分律历”方案,由落下闳、邓平等20余人负责新历的制订。从公元前110年到公元前104年,约七年时间,新历方告完成。汉武帝对新历十分满意,改年号元为“太初”,定名为《太初历》,到泰山行封禅大典庆贺新历制成。《太初历》改过去以十月为岁首,确立了以孟春正月为岁首的历日制度。秦始皇以五德终始说,认为秦是水德,冬季是水旺,故以冬季的首月(十月)为岁首,每年的十月一日,举行盛大的朝会,接受百官的朝贺,这与实际的季节相差太远。落下闳纠正了这个百多年来的错误,使正月初一为一年之始,十二月底为岁末,把历法同四季的顺序、群众的习惯统一起来,一直沿用至今。《太初历》是中国历史上的一次历法大改革,也是全世界出现的第一部比较完整的历书,是中华民族在世界天文学上的巨大贡献。

第四个方面,他在两千年前即运用了“连分数”的原理。根据川大历史系吕子芳教授的研究,落下闳编制《太初历》是合于近代“连分数”的原理进行计算的。而“连分数”的原理在西欧直到1579年,才由蓬柏里提出。

“太初历”实行之后,汉武帝为彰显落下闳创制新历法的功绩,特授以侍郎之职,落下闳不慕功名利禄,坚辞不就,依然回到阆中,研究天文科学。为纪念这位伟大的天文学家,阆中锦屏山建有观星楼,占地约400平方米,楼前铸有落下闳铜像及浑仪。

落下闳(约公元前156-公元前87年),字长公,西汉巴郡阆中人,民间天文历算学家。落下闳于元封元年(公元前110年)被汉武帝征召到长安,授官史待诏,参加改制历法。经过6年测算研究,落下闳与邓平、唐都等人所制新历,优于当时其他人提出的17种历法,被汉武帝采纳,于元封七年(公元前104年)颁行,并改元封七年为太初元年,新历因而被称为《太初历》。新历制成后,汉武帝授落下闳侍中之职,落下闳不愿做官,辞谢回乡,继续研究天文。

《太初历》是我国有文字记载的第一部完整历法,取得了很高的成就。

首先,落下闳通过天象实测,取得了十分精确的天文数据,使《太初历》的制定建立在更为科学的基础上。落下闳第一次测算出135个月为一个日食周期,即11年中至少应发生23次日食;他测算出一个月等于29+43/81日。他对太阳系诸行星的运行周期测算也很精确,火星误差为0.59日,水星仅差0.01日,在没有高科技手段的两千多年前,对行星能得出这样的精确的测值,真是奇迹。

其次《太初历》开始把正月定为岁首,定每年正月朔日为一年的第一天,冬季十二月底为岁末,这样就把四季的顺序同人们的习惯要求统一起来了,两千多年来一直沿用此法,这在历法上是一个重大改革。

第三,《太初历》首次将24节气订入历法,并以无中气之约置闰。所谓 “中气”,是指24节气中的冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降这12节气。从冬至开始,落下闳按奇数依次安排,每15日左右为一个中气或一个节气,月大30日,月小29日,轮到无中气之月,此月即为闰月。这样,年平均为12个月,闰年为13个月,这不仅更接近回归年的数值,而且使用历法更好地为农业生产服务,形成中国历法的一大特色。

第四,《太初历》在数学上取得了辉煌成就。据研究,落下闳是用合于连分数的原理进行计算的,故在当时的条件下能得出那样精确的数据。连分数理论,在西欧直到公元1579年才由朋柏里提出来。落下闳对这一原理的运用,比西方早600多年。

落下闳是浑天说的创始人之一,混天说是我国古代比较先进的宇宙结构学说。他创制的赤道式浑仪,在中国用了两千年。经他测定的二十八宿赤道距度(赤经差),一直用到唐开元十三年(公元725)年,才由一行重新测过。

落下闳知道《太初历》所用回归年数值偏大,他指出:“八百年后,此历差一日,当有圣人定之。”实际上是,120年后即差一日,到公元85年九实行改历。

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作者: 中斯教育

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